论语中关于礼仪的句子和解释,论语全文的解释

春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：
　　1.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
　　白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
　　2.克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
　　白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
　　3.礼之用，和为贵。
　　白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。
　　4.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
　　白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。
　　5.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
　　白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。
　　
　　扩展资料文章赏析：
　　孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
　　此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
　　孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
　　据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）。
　　答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。
　　又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”
　　因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高的责任心！
　　《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
　　

子曰：“学而时习之，不亦说乎……不亦君子乎？” 《学而》
孔子说：“学了（知识）然后按时去温习它，不也很愉快吗？有（志同道合的）朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不了解自己却不恼恨，不也是很有道德修养的人吗？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
孔子说：“温习旧知识，并从中领悟新知识，（这样的人）可以当老师了。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑（而无所得）；只思考却不读书，就会懈怠（而无所得）。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧！（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
由：孔子的弟子。仲由，字子路。

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》
子贡问道：“孔文子（的谥号）凭什么称为‘文’呢？”孔子说：“（他）聪明灵敏而且又爱好学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此称他为‘文’。”

子曰：“莫而认之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《述而》
孔子说：“用默然的方式记住（学过的）知识，（自己）学习（知识）从不感到满足，教诲别人（学习）从不感到疲倦，对我来说有什么呀？”

子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，岂不善者而改之。”《述而》
孔子说：“几个人同行，一定有可以当我老师的人在里面，挑选他们的长处来学习，他们不好的地方就引以为戒。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“《雍也》
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
孔子站的河边，叹倒：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

子曰：“吾偿终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《卫灵公》
孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，来思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。”

上面是我学过论语的教材 新教材有两句不一样

岁寒，然后知松柏之后调也。
经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶的。

无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
不要图快，不要贪图小利。图快反而达不到目的，贪求小利就办不成大事。