管仲隰朋从于桓公而伐孤竹 译文,管仲死后隰朋继任宰相，隰朋死后鲍叔牙继任宰相，史记为何记载：君遂不用隰

译文：
　　春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。
　　隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然找到了水源。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向聪明的人学习知识，不更是大错特错了吗？
　　原文：
　　管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，故得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸，而仞有水。”
　　乃掘地，遂得水。以管仲之圣，而隰朋智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎！
　　出处：出自战国时期韩非的《桓公伐孤竹》。
　　
　　扩展资料：
　　典故：
　　东周列国时期，今迁安属于山戎令支国。有一年，山戎令支国发兵攻打它的邻国——燕国。燕国抵当不住，只好向齐国求救。于是齐桓公率兵讨伐山戎。当大军行至爪村伏龙山（今龙山）一带驻扎时，山戎令支国将濡水（滦河）截断了，造成伏龙山周围20多里无水。
　　齐国军队无水喝，齐桓公只得叫士兵凿山找水，结果未能找到泉水。齐桓公的谋臣公孙隰朋向齐桓公进言说：“臣听说蚂蚁找有水的地方筑穴居住，应当找蚁穴处掘水。”齐桓公按公孙隰朋的主意让士兵在伏龙山的北面搜寻蚁穴，结果又未找到水源。
　　公孙隰朋说：“蚂蚁冬天找暖和的阳坡居住，夏天才凉快的背阴坡居住。现在是冬季，蚂蚁一定在山的阳坡居住，不能乱掘。”军士按他说的，果真在伏龙山的阳坡山腰处找到蚁穴，掘到泉水。
　　齐桓公称赞说：“隰朋可称得上是圣人了！”因此，将该泉称为圣泉，伏龙山也改龙泉山，后来又简称龙山。为饮水思源，使甘泉永存，后人砌石为井，名为龙泉井，至今古井尚存，泉水清洌如初。
　　
　　
　　

管仲病重，齐桓公亲往探视。君臣就管仲之后择相之事，有一段对话，发人深省。
　　 桓公：“群臣之中谁可为相?”
　　 管仲：“知臣莫如君。”
　　 桓公：“易牙如何?”
　　 管仲：“易牙烹其子讨好君主，没有人性。这种人不可接近。”桓公：“竖刁如何?”
　　 管仲：“竖刁阉割自己伺侯君主，不通人情。这种人不可亲近。”桓公：“开方如何?”
　　 管仲：“开方背弃自己的父母问侍奉君主，不近人情。况且他本来是千乘之封的太子，能弃千乘之封，其欲望必然超过千乘。应当远离答这种人，若重用必定乱国。”桓公：“鲍叔牙如何?”
　　 管仲：“鲍叔牙为人清廉纯正，是个真正的君子。但他对于善恶过于分明，一旦知道别人的过失，“终身不忘，这是他的短处，不可为相。”桓公：“隰朋如何?”
　　 管仲：“隰朋对自己要求很高，能做到不耻下问。对版不如自己的人哀怜同情；对于国政，不需要他管的他就不打听；对于事务，不需要他了解的，就不过问；别人有些小毛病，他能装作没看见。不得已的话，权可择隰朋为相。”